ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਸਥਾਨ - ਅਯੁੱਧਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ, ਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ 'ਰਾਮਾਇਣ' ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਰਾਮ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ 10 'ਅਵਤਾਰਾਂ' ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਲੰਕਾ (ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ) ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਯੁੱਧਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਰਾਮ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਸੀ, ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ।
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਨੈਕਸ਼ਨ - ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, 1528 ਵਿੱਚ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਲਗਭਗ 50 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਨੇ ਰਾਮਾਇਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੰਸਕਰਣ ਲਿਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ-ਰਾਜੇ ਦੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਅਯੁੱਧਿਆ ਰਾਮ ਮੰਦਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੇ ਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਿੰਦੂ-ਮੁਸਲਿਮ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਅਫਵਾਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਹੀ ਫੈਲਾਈ ਸੀ ਕਿ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਮੁਗਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਾਬਰ ਨੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਬਣਾਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਰਾਮ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਸੀ।
ਨੋਟ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੂ, ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਕਈ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ - 1949 ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਹਿੰਦੂ ਪੁਜਾਰੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਾਮ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਕੇ ਕੇ ਨਈਅਰ ਨੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਫਿਰਕੂ ਦੰਗੇ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਭੜਕ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਧਿਆਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਜਨਸੰਘ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਸਦ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣੇ। ਫਿਰ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਾਮਲਾ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਹਿੰਦੂ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਮਹੰਤ ਰਾਮਸੇਵਕ ਦਾਸ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ 23 ਦਸੰਬਰ 1949 ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਾ-ਰਾਜੇ ਖੁਦ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਕੇ.ਕੇ. ਨਈਅਰ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸ੍ਰੀ ਨਈਅਰ ਨੇ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਿਹਾਅ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਮਾਮਲਾ ਨਿਪਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।
ਸਿਆਸੀ ਸਥਿਤੀ - ਦੋਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜੀਵ ਗਾਂਧੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਦੋ ਕਦਮ ਪੁੱਟੇ। ਸ਼ਾਹ ਬਾਨੋ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ। ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਕਾਰਨ ਫਿਰਕੂ ਦੰਗੇ ਹੋਏ ਅਤੇ 2500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਗਈ। 1990 ਵਿੱਚ, ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾ ਐਲ ਐਲ ਅਡਵਾਨੀ ਨੇ ਇੱਕ ਏਅਰ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਟੋਇਟਾ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰੱਥ ਵਾਂਗ ਸਜਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 30 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ 10,000 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ 'ਰੱਥਯਾਤਰਾ' ਸਮਾਪਤ ਹੋਣੀ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਵੀਐਚਪੀ) ਨੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਵਤਾ-ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਤਾਲਾ ਤੋੜਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵੀਐਚਪੀ ਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਿੰਤਤ ਹਿੰਦੂ ਭੀੜ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੰਦਰ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਜਾਂ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰਸੇਵਕ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਯੁੱਧਿਆ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ,
ਕਸਮ ਰਾਮ ਕੀ ਖਾਤੇ ਹੈ, ਮੰਦਰ ਵਹੀ ਬਨਾਏਂਗੇ!
ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਥਾਂ (ਜਿੱਥੇ ਮਸਜਿਦ ਸਥਿਤ ਹੈ) 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਵਾਂਗੇ।
ਜੋ ਸਵਪਨਾ ਵੇਖਦੇ ਬਾਬਰ ਦੇ, ਅਰਮਾਨ ਮਿਟਾਕਰ ਮਾਂਗੇ!
ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਾਬਰ (ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ) ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵਾਂਗੇ।
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਭਾਜਪਾ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ 2 ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ 85 ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।ਸ੍ਰੀ ਅਡਵਾਨੀ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਕਤ ਸਾਨੂੰ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਰਾਮ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਯਾਤਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦੰਗੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ।
ਨਾਲ ਹੀ, ਤਤਕਾਲੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਸਿਮਹਾ ਰਾਓ ਇਸ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਸਨ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸ 'ਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੂਰਖਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਮਾਧਵ ਗੋਡਬੋਲੇ (ਜਿਸ ਕੋਲ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਸੀ) ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, "ਉਨ੍ਹਾਂ (ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ) ਨੇ ਜੋ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਉਹ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਸੀ।"
ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ - ਵੀਐਚਪੀ ਨੇ ਭਾਜਪਾ ਦੀ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਵੀਐਚਪੀ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਫੰਡ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਰਬੀਆਈ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਇਨਕਮ-ਟੈਕਸ ਅਫਸਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ, VHP ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਕਰ ਰਿਟਰਨ ਭਰਨ ਵੇਲੇ ਉਚਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਮਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਦਰਾਸ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਬੋਲਣ 'ਤੇ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। VHP ਨੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੌਜਵਾਨ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਸੇਵਾ ਵੱਲ ਮੋੜਨ ਲਈ VHP ਦਾ ਯੂਥ ਵਿੰਗ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਰਫੋਂ ਲੜਨ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ.ਐਚ.ਪੀ. ਦੇ ਪੁਲਿਸ ਬਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਨ ਜੋ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵੀਐਚਪੀ ਦੇ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਐਸਸੀ ਦੀਕਸ਼ਿਤ (ਸਾਬਕਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ-ਜਨਰਲ ਆਫ਼ ਪੁਲਿਸ) ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਫੋਨ ਨਾਲ ਕਾਰਸੇਵਕਾਂ
ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਭੀੜ ਮਸਜਿਦ ਵੱਲ ਵਧੀ। ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਓਸ ਥਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਿਰ ਸੀ ਜਾਂ ਮਸਜਿਦ।
.jpeg)
المشاركات
.jpeg)
